제주시 애월도서관은 ‘코로나 시대, 우리 스스로에게 질문을 던지다’를 주제로 『 2021년 독서아카데미 』를 운영한다. 문화체육관광부가 주최하고 한국출판문화산업진흥원이 주관하는 ‘독서아카데미’는 문학, 철학, 과학 등 책을 기반으로 한 통섭형 독서프로그램으로, 애월도서관은 지난 4월 수행기관으로 선정된 바 있다.이에 따라 애월도서관은 이번 독서아카데미 운영을 통해 코로나 바이러스가 드러낸 사회적 이슈에 대해 지역주민과 함께하는 담론의 창을 마련할 예정이다. 특히 오찬호, 김승진, 안광복, 이라영 작가의 강연을 진행하여 코로나19가
이어령만 오래 걸린 게 아니다. 참으로 긴 여정이었다. 작가인 이어령이 황홀한 산통을 겪었다면 독자인 난 인고의 행군을 했다. 10년에 걸쳐 저술한 책을 1년에 거쳐 읽었다. 한 장 넘길 때마다 나도 아나필락시스를 지독한 겪었다. 괴테의 을 읽는 것처럼, 도대체 이게 한국말인가 외계어인가 중체 이해할 수 없는 번역의 니체나 헤겔, 아도르노의 서양 철학책을 읽을 때처럼, 아님 서양에서 무슨 상 하나 받으면 최고의 명작이라고 칭송하지만 막상 책을 집어 들면 갸우뚱거리게 만들고 몇 장 읽다 침대 모서리로 던져 버리는 문학상
제주시 우당도서관(관장 김철용)에서는 책 읽는 도시 구현을 위한 독서 운동의 일환으로 「2021 우당 독서마라톤 대회」를 개최한다고 밝혔다. 이번 대회는 독서를 마라톤에 접목시켜 책 1페이지를 마라톤 2m로 환산하여 자신이 설정한 독서량을 완주하는 방식으로 운영된다.참가신청은 오는 5월 1일부터 대회가 끝나는 8월 31일까지 접수할 수 있으며, 「책섬 제주」홈페이지(https://woodang.jejusi.go.kr)☞독서마라톤☞참가신청란을 통해 8세 이상 제주도민이라면 누구나 온라인 참여 가능하다. 참가자는 대회 기간 동안 매일
배가 1천리에 걸쳐서 꼬리에 꼬리를 물고 이동할 수 있으며 동쪽으로 흐르는 강은 차이나 중국에서 황하, 회하, 양자강 세 개이다. 북에서 남으로의 순서이다.황하냐? 회하냐? 양자강이냐? 특정하기 전까지 X강이라 하자.몇가지 단서가 있다.1)660년 6월 21일 신라왕이 태자 법민에게 소정방을 영접하러 가라고 시켰는데 법민이 배 100척을 끌고 간 것이다.X강 본류를 거슬러 올라갔거나 (신라 남천정과 소정방은 서쪽에서 동쪽으로 물결따라 내려왔다. 隨流東下.) X강 지류에서 X강으로 들어가서 법민은 신라 남천정과 소정방을 만났다.차이나
6월18일 연 남천정에서 연을 어떻게 해석할 것인가? 해석 방법에 따라 결과는 엄청나게 달라진다.1)연남천정 을 하나의 고유명사로 보아 소정방과 동격으로 보자.六月十八日 㳄南川停 定方 發 自萊州“연남천정과 소정방은 래주에서 출발하였다” 로 해석된다. 연남천정이 소정방과같이 사람일텐데 연남천정일라는 장수(인물)은 찾을 수가 없다.2)연남천정을 연 + 남천정(신라지방군사조직)으로 보고 소정방과 동격으로 보자.2-1) 연을 부사(副詞)로 보고 남천정 (신라지방군사조직) 으로 보자2-1-1) 6월 18일에 남천정과 같이 소정방은 래주에서
1) 삼국사기는 날짜 다음 주어(主語)를 제일 앞에 두고 서술하고 있다.글쓴이가 김부식이든 누구든 삼국시대에 살지 않았음으로 언제 누가 무엇을 어떻게 했나요 라는 원칙에 의거하여 서술한 것이다.광개토왕 비문을 해석함에 있어 주어 (主語) 논란이 있다. 비문은 광개토왕이 주어임이 명확하며, 애매할 때에 다른 주어를 표현하고 있다.삼국사기와 명확히 비교된다.660년 3월 당고종이 명령했다. 三月, 唐高宗命660년 여름 5월 26일 왕이 유신 등과 서울을 출발했다.夏五月二十六日, 王與庾信·眞珠·天存等, 領兵出京.660년 6월 18일에 〔
윤복선 시인이 자신의 두 번째 시집 '팝콘이 터질 때'를 출간했다.윤 시인은 계간 '문파' 시 부문 신인상으로 등단하였으며 한국문인협회 홍보 위원, 문파문학회 회장, 창시문학회 회장, 한국여성문학인회 재무차장을 역임하는 등 활발한 작품 활동을 하고 있다.이번 시집 '팝콘이 터질 때'는 1부 , 2부 , 3부 ,4부 밥으로 총 4부로 구성되어 있으며 작품마다 시인의 독특한 상상력과 더욱 깊어진 사유가 돋보인다. 아울러 시인의 고노외 사유에 가까이 다가가며 끊임없이 이어질 공인된 한 시인의
六月十八日㳄南川停定方發自萊州舳艫千里隨流東下.삼국사기 원문이다. 띄어쓰기를 하지 않아 보았다.아래는 국사편찬위원회의 해석이다〔7년(660)〕 6월 18일에 〔왕이〕 남천정(南川停)에 이르렀다. 소정방(蘇定方)은 내주(萊州)에서 출발하여, 많은 배들이 꼬리를 물고 1,000리를 이어 흐름을 따라 동쪽으로 내려왔다.1)먼저 국사편찬위원회의 한글 해석번역 “남천정에 이르렀다.”를 존중한다면 ‘이르렀다’에 해당하는 한자는 무엇인가?처음 본 순간 당연히 停 이라고 생각했다. 그러면 㳄南川 (연남천?)에 이르렀다고 해야지 “남천정에 이르렀다.”
국사편찬위원회의 해석을 따라보자.〔7년(660)〕 여름 5월 26일에 왕이 유신(庾信)·진주(眞珠)·천존(天存) 등과 함께 군사를 거느리고 서울[京]을 출발하였다.夏五月二十六日, 王與庾信·眞珠·天存等, 領兵出京.〔7년(660)〕 6월 18일에 〔왕이〕 남천정(南川停)에 이르렀다. 소정방(蘇定方)은 내주(萊州)에서 출발하여, 많은 배들이 꼬리를 물고 1,000리를 이어 흐름을 따라 동쪽으로 내려왔다.六月十八日, 㳄南川停. 定方發自萊州, 舳艫千里, 隨流東下. 1) 말도 안 되는 해석이지만 국사편찬위원회의 주장대로라면 태종무열왕 김춘추는
삼국사기 원문 (《삼국사기》5권 신라본기 제5 태종무열왕 7년) 을 보자.3월에 당나라 고종이 소정방을 신구도행군대총관(神丘道行軍大摠管)으로 삼고 김인문을 부대총관(副大摠管)으로 삼아, 유백영(劉伯英) 등 수군과 육군 130,000명을 거느리고 백제를 치게 하였다. 칙명(勅命)으로 왕 (태종무열왕)을 우이도행군총관(嵎夷道行軍總管)으로 삼아서 장수와 군사를 거느리고 응원하게 하였다. 구당서에서는 소정방은 신구도 총관, 당나라 유백영이 우이도 (곤이도)총관이다.두 기록을 합쳐서 해석하면 신구도 대총관은 소정방, 우이도 대총관은 유백영
많은 연구가 필요하겠지만 백제의 수도가 한반도에만 있었다는 고정 관념을 떨쳐버리지 않는 이상 차이나의 25개 정사(正史) 와 차이나 대륙에서 발견된 백제의 유물, 무덤 (의자왕의 무덤, 흑치상지의 무덤, 예식진의 무덤 등)을 합리적으로 설명할 수 없다.좀 더 공부해야 하겠지만, 최소한 한반도와 차이나 두 곳에서 전투가 있었거나 아니면 전투는 차이나에서만 있었다.삼국사기 기록은 무대가 한반도임을 명시한 기록은 없다. 기록의 대상 지역이 한반도인지 차이나인지 후손들이 알아내어야 한다. 660년 한반도에서 전투하기 위하여 소정방이 13만
5‧18기념재단(이사장 이철우), 계간문학들, 한국작가회의가 공동주관하는 ‘2021 5‧18문학상 본상’에 이시백 장편소설 『용은 없다』, 안상학 시집 『남아 있는 날들은 모두가 내일』이 공동 수상작으로 선정됐다.2021년 5‧18문학상 본상 심사위원회는 지난 4월 19일, 추천위원 70인(한국작가회의 전국 13개지회, 작가 및 평론가)의 본상 후보작 9권을 심사하여 이시백 장편소설 『용은 없다』, 안상학 시집 『남아 있는 날들은 모두가 내일』을 2021년 5‧18문학상 본상 수상작으로 선정했다.본상 심사위원회는 심사평을 통해 “