1. 들어가는 말1) 차이나의 역사서는 편찬시기의 선후에도 불구하고 후대에 증보 삭제 변경된 경우가 많아 먼저 출간된 역사서를 최우선하지만 항상 비교분석하여야 한다. 2) 일곱 번째 글 “ 하북성 보정시와 하북성 정주시에서 나온 옥갑. 부여와 은나라(은허)의 관계는? 차이나 역사책으로 찾아본 부여. 부일사학 국사편찬위원회 (7)”에서 세 역사서를 비교하였다. 삼국지 위서 동이전 부여조(삼국지)는 285년경 발간되고 450년경 증보되었다. 후한서 동이전 부여조(후한서)는 430년경 발간되었다. 진서 4이열전 부여조(진서)는 648년경
1. 들어가는 말1) 먼저 지난 호 글을 요약하자해하 (바다같은 강)은 북에서 남으로 5개 지류가 천진시에서 합쳐져 황해로 들어간다. 운 運=运, 위 衛=卫 로 같은 글자이다.①북운하 北运河(= 북경시), ②영정하 永定河(=북경시), ③대청하 大清河(=보정시= 북경시 바로 남쪽), ④자아하 子牙河 [석가장 시(=보정시 바로 남쪽)과 형대 시. 한단 시 바로 위), ⑤남운하 南运河. 5개 지류이다. 2) 남운하 南运河 는 장하漳河와 위하卫河가 합쳐진 강이고 장하漳河는 탁장하와 청장하가 합쳐진 강이다. 장하漳河와 위하卫河가 한단시와 유
1. 들어가는 말 지난 호까지의 글을 요약하자. 만약 현재의 한단邯鄲시가 ‘사기’가 쓰여진 시대의 한단邯鄲이었다면 연燕 은 한단시의 북쪽 지금의 석가장 시가 되고 , 석가장의 동북쪽이자 지금의 북경시 서남쪽 보정시 일대가 오환·부여가 되며, 석가장시 동쪽에서 남쪽 방향으로 지금의 산동성 일대가 예맥(穢貉), 조선(朝鮮), 진번(眞番)이 된다. 運=运1) 부여는 연燕 북쪽에 인접해 있다. (석가장 시 북쪽 보정시 및/혹은 보정시의 북쪽 북경시= 북원하, 영정하, 대청하)2) 연燕은 발갈勃碣사이에 있는 도시이다. (연燕 =석가장 시=
이원환이 쓴 모든 글의 저작권은 이원환에게 있습니다. 유튜브 제작중임을 밝혀 드리오니 이원환의 글을 인용하실 때는 반드시 출처를 밝혀 주시기 바랍니다. 맹강녀(孟姜女) 이야기는 중국에 전해오는 4대 민간 전설의 하나다. 진시황 (기원전 210년 사망)이 만리장성을 쌓기 위해 천하에 인부 동원령을 내렸다. 제나라 여인이었던 맹강녀의 남편 범희량(范喜良)도 인부로 징용됐다. 혼인한 지 사흘만이었다. 세월이 흐르고 맹강녀는 길을 나섰다. 몇날 며칠이 지나 만리장성 축조현장에 도착했다. (위키백과 맹강녀 요약) 자그마치 2,200년 전에
1. 들어가는 말가. 사마천 ‘사기’ 권129 화식열전에는 (기원전 100년경 편찬. 위 역사책과는 약5~600년의 차이)“ 연나라는 6) 북쪽으로는 오환(烏桓)과 부여(夫餘)와 이웃해 있고, 7) 동쪽으로는 예맥(穢貉), 조선(朝鮮), 진번(眞番)과 접하는 유리한 위치에 있다. ” 고 쓰여져 있다. ‘사기’와 아래 세 역사서를 비교하면, 약 5,6백년의 시간차이를 감안하더라도 나라(민족)의 이동이 있었다고 생각할 수 밖에 없다. 나. 제일 오래되고 권위 있는 ‘사기’ 화식열전을 출발로 하여 부여 등 한민족의 근거지를 찾아본다. 2
1. 들어가는 말가. 지난 호까지 후한서, 삼국지, 진서 동이(열)전에 나오는 부여의 위치를 살펴 보았다. 부여는 차이나 최고(古)이고 最高(최고)의 역사서로 평가받는 사마천의 사기 史記 권129 卷一百二十九 화식열전제69(貨殖列傳 第六十九) 에 나온다. 사기는 130권이며 마지막은 사마천의 글쓴이 후기라 129권이 사실상 마지막이다. 사기를 주해(설명)한 책은 남북조시대 송제양진의 송나라(宋)裴駰이 쓴 집해集解, 당나라(唐)司馬貞이 쓴 색은索隱, (唐)나라 張守節이 쓴 정의正義 3권이 유명하다. 차이나 온라인 역사 도서관 国学导航
1. 들어가는 말 세 역사서를 공통하는 것은 현도의 북쪽에 부여가 있고 부여의 북쪽에 약수 (弱水)가 있다. 바이두 ( 百度(백도) : 차이나의 네이버)로 약수를 찾아 보았다. 놀라지 않을 수 없었다. 弱水 는 현재도 존재했고, 黑水(흑수) 와 혼재되어 사용되고 있었다.구글어스로 弱水를 검색하고 더욱 놀라지 않을 수 없었다. 弱水, 구글어스 명칭으로 Ruoshui River 가 떡하니 있었고, 이는 몽고의 Ejina (Emune) Gaole 과 연결되어 있었다. 차이나 말 약수에서 몽고말 에진(에문) 가올이 된 것이다. 가올은 ‘강
1. 들어가는 말 1) 위진남북조시대는 다음과 같이 기간이 나뉜다. 삼국시대(위촉오 220-280년), 서진시대(280-317년), 동진/오호십육국시대(317-420년), 남북조시대(420-589년) 차이나의 북쪽은 북조라 하여 북위, 북주로, 남쪽은 남조라 하여 송-제-양-진 으로 이름하며, 이를 수나라가 합쳐서 통일한다고 기록하고 있다. (나무위키, 남북조시대) 2) 진서(晉書)는 중국 진나라(晉)의 기록을 담은 역사서이다. 이십사사중에 하나이다. 648년 방현령(房玄齡) · 이연수(李延壽) 등 20여명의 학자가 편찬한 책으로,
1. 먼저 삼국지 위서 오환선비동이전 부여조 원문과 번역문을 보자. 1) “夫餘在長城之北 (在長城之北 구절은 후한서에는 없다),去玄菟千里,南與高句麗,東與挹婁,西與鮮卑接,本濊地也 (원래 濊의 땅이었다. 本濊地也 는 후한서에는 있고 삼국지에는 없는 구절이다) 2) 北有弱水,方可二千里。戶八萬” 3) “夫餘本屬玄菟. 漢末, 公孫度雄張海東, 威服外夷, 夫餘王 尉仇台更屬遼東. 時句麗·鮮卑彊, 度以夫餘在二虜之間, 妻以宗女. ” “ 夫餘는 본래 玄菟[郡]에 속하였다. 漢나라 말년에 公孫度이 海東에서 세력을 확장하여 外夷들을 威力으로 복속시키자,
玄菟郡을 읽어보자. 현도군인가? 현토군인가? 菟 는 전혀 어울리지 않는 뜻이 있다. 토끼를 부르는 말이기도 하고, 호랑이를 부르는 말이며, 풀(식물)을 부르는 말이기도 하다. ‘토’로 읽던 ‘도’로 읽던 세 가지 의미를 다 표현할 수 있는 것으로 설명하는 사전도 있다. 네이버는 호랑이 도, 토끼 토, 풀 토로 구분하였다. 이왕이면 호랑이 ‘도’로 읽자. 현도의 뜻이 ‘검은 호랑이’가 되는데, 검은 호랑이는 전설로도 동화로도 들어본 적이 없다. 그러면 玄菟 현도 는 뜻으로 기억해야 하는가 아니면 발음으로 기억해야 하는가라는 의문이 생
페이스북에서 캡쳐한 그림
레고랜드에서 직선거리로 1.5㎞ 떨어진 강원도 춘천시 서면 금산리 906-5 일원에서 발굴된 신석기 유적이 아닌, 구석기 유적을 “ 갈둔유적(春川 葛屯遺蹟 / Galdun Site) ” (국제 고고학계에 통용되는 명칭이다) 이라 한다. “ (2008년) 개인주택 신축 공사로 인해 발굴조사가 실시되었다. 유적은 서면사무소와 금산교회의 배후 산인 장군봉의 동쪽 사면에 해당되며, 동쪽으로는 북한강이 흐르고 있다. 유적의 북쪽에서는 금산천, 남쪽에서는 방동천이 동류하여 북한강에 유입된다. 갈둔 유적은 북한강 본류에서 처음으로 이루어진 발굴